山中何所有？岭上多白云。

心安即是归处。山居其实就是一种*活态度，心之所往，白云，青山，林泉，无一不自在，无一不美好。

数间茅舍，万卷藏书，松花酿酒，春水煎茶。

屋舍虽简陋，但有诗书可相伴，拾松花酿酒，酌春水烹茶，山中的日子安暖又丰盈。

此中有真意，欲辩亦忘言。只要喜欢，哪里都有好时光。

01

结茅临水石，淡寂益闲吟。

久雨寒蝉少，空山落叶深。

危楼乘月上，远寺听钟声。

昨得江僧信，期来此息心。——宋 秘演《山中》

简译：作者隐居在一座风景优美的大山里，简易的茅庐搭建在有山有水的地方，每日里吟诗赋句，日子越发地显得恬静幽寂。

下了很长时间的秋雨，天气变得一天比一天冷，蛰虫已经开始了冬眠，也很少能听到蝉鸣了，深秋时节，落木萧萧，远山近岭都被厚厚的落叶给覆盖住了。

秋月皎皎，夜晚时分乘着清凉的月光爬到高高的楼顶，侧耳倾听，循着悠扬的钟声寻觅远方的古寺。

昨天收到僧人朋友的信，他不想再随船四处漂泊了，希望到我这里来摒除杂念收敛心绪。

赏析：诗的前四句写山居的幽静，临水结庐，娴静安适，寒蝉不鸣，落叶深覆，深秋时节，这座大山安静得像是冬眠了一般，这样的静谧，正是隐居诗人的心之所往。

第五、六句写动，诗人并不是一味地求静，你看，他陶醉山中的景色，欣赏皎洁的秋月，还趁着月色爬上高楼，倾听远方寺庙隐隐的钟声。

后两句使整首诗的主旋律得到了一个升华，因为有朋友要来，忽然间，安静的山居好像变得热闹起来了，令人有了几许期待，有意犹未尽之感。

整首诗有静有动，还充满了期待，既写出了山居的清幽，又抒发了对有友来访的期待之情，充满了人情味，看来作者并不是真的远离尘嚣，心中还装着温暖的人间烟火。

秘演，法号文惠，北宋初年僧人，与苏舜钦、欧阳修等交好，据欧阳修《释秘演诗集序》记载，秘演能诗，擅长白描，好友石曼卿赞他的诗典雅劲健，有诗人的味道。

秘演一*曾作诗三、四百首，但大多散佚，今仅存七首，这首诗就是描写他在山中隐居静修时的情景，空灵恬静，清新自然，令人读来心*美好。

02

暮归山已昏，濯足月在涧。

衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

妻孥候我至，明灯共蔬饭。

伫立松桂凉，疏星隔河汉。——明 蓝仁《暮归山中》

简译：傍晚的时候，作者风尘仆仆地回到山中，彼时暮色四合，天色已晚，月儿高挂在林梢，皎洁的月光下，小溪水潺潺流淌。

秋水泠泠，褪去鞋子，作者把双脚伸进溪水中，满身的疲惫好像立即消失了，，溪水清澈，低头就看见月亮的影子。

回到家门时，简陋的横木门上，喜鹊已经归巢进入了梦乡，远处的树林一片黑暗，只有萤火虫胡乱地划着弧线。

简陋的小屋里，妻子和孩子们正等在饭桌前，于是，挑亮昏暗的油灯，开始了一家人的晚饭时间。

孩子们饭后倒头就睡，妻子洗刷碗筷，作者悠闲地伫立在松树和桂花树间纳凉。

月朗星稀，秋空澄净，山中的夜晚令人沉醉。

赏析：这是一首让人心*温暖的山居小诗，作者撷取了一个平常的*活片段，按照自己归家的足迹，逐一写来，寻常的人间烟火，满心的欢喜和惬意。

暮色苍茫，月色皎皎，溪涧潺湲，秋山的清幽，让行走在返家途中的作者沉醉。

当那座简陋的屋舍出现在眼前时，一股暖流霎时涌上心头，家中的晚饭已经备好，一灯如豆，妻子和孩子正在等他归来。

整首诗温暖有爱，虽是寻常的人间烟火，却是满满的岁月静好，没有华丽的辞藻，朴实无华，就如这清贫家人细水长流的小日子一般，不热烈，却长久。

家人围坐，灯火可亲，即便是粗茶淡饭，只要一家人其乐融融地在一起，就胜过世上所有的美味佳肴。

陋室虽简，却有爱，不论归家多晚，都有家人翘首以盼，都有一盏灯火为其守候，所以，贤者山居，虽处衡门，亦自得其乐。

作者蓝仁是明朝诗人，可以说就是一介布衣，出仕的时间极短，大多是时间都隐居在其家乡崇安山中，傲啸山林，安暖闲适，倒也自得其乐。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。此中意趣，唯有山居之人方可领悟吧。

行到水穷处，坐看云起时。当你觉得无路可走时，不妨停下来，说不定下一个拐角就是豁然开朗，所以说，山居有时候就是一种人*的沉淀。

山中无甲子，寒尽亦知年，水木清华，四季轮回。

以上分享给您的两首描写山中*活的古诗，前一首远离人间烟火，超凡脱俗，清丽自然，淡雅恬静。

后一首洋溢着家的温度，热气腾腾的，虽然贫居深山，粗茶淡饭，却是满满的人间烟火，带着爱的味道。

其实，山居只不过是一种*活态度，没有绝对的好与坏，一切都取决于我们的内心，既能出世，也能入世，才是真正的智慧人*。