短短一个月内，日本向世界展示了一系列令人不安的举动：自卫队现役官员持刀闯入中国驻日本大使馆并威胁行凶；日本驱逐舰在《马关条约》签订131周年之际公然穿越台湾海峡；日本政府大幅放宽武器出口限制，允许杀伤性武器对外出口；日本首相高市早苗连续两天向靖国神社供奉祭品和祭祀费。同时，日本正加快推进自卫队重组，部署远程攻击导弹，并首次正式参与美菲联合军演。
这些事件拼凑出一幅“新型军国主义”的画面，高市政权通过思想准备、政策突破、舆论动员和外部条件塑造等方式，试图系统性打破战后和平体制，改变日本的和平发展路径，进而颠覆二战后的国际秩序。事实表明，日本“新型军国主义”已不再是潜在威胁，而是现实问题。
历史上，战争机器的启动往往始于思想*与历史篡改。日本“新型军国主义”继承了战前“皇国史观”等文化糟粕。靖国神社曾是日本军国主义对外侵略的精神工具，如今又被右翼势力用来向年轻一代灌输美化侵略、鼓吹战争的思想。当一国领导人公开向战犯致敬而无需承担政治后果时，说明日本的政治*态已经发*危险变化——对侵略历史的反省被系统性地替换为对侵略历史的翻案。一旦思想土壤被污染，恶果迟早会出现。
日本右翼势力不仅在国内蛊惑人心，还极力渲染外部威胁，为“再军事化”创造条件。为了掩盖国内经济低迷、巨额国债负担、产业空心化以及少子老龄化等危机，日本右翼炮制出所谓“外部威胁”来转移矛盾。这种将内部矛盾外部化、诱导民众仇视的逻辑，与二战前的军国主义如出一辙。
这种转变体现在一系列实质性举措上。日本政府取消了将出口限定在五类非战斗用途的限制，为向冲突中的国家出口武器预留空间。这使日本可能成为助长国际冲突的国家。下一步，日本计划打造“日本版CIA”，提前修订“安保三文件”。虽然和平宪法条文尚存，但其精神已被掏空，日本正从“不能战”滑向“可以战”，从“专守防卫”转向“先发制人”。
