国学典籍里*名字
①取自楚辞里的*名字
自古就有“男楚辞”起名的说法，所以，纠结于不知如何从国学典籍里提取*名字的大家，不妨直接运用楚辞来给*子起名。不仅赋予名字满满的寓意内涵外，而且体现出了*学识、有修养的品性，如：
（文哲）
——出自《楚辞.九思.逢尤》“思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。”
“文”意指文学、文字、文武等意思；“哲”意指哲学、才华、聪明、有智慧之义；“文哲”两字搭配体现出孩子博学多才、才华横溢、聪明伶俐、稳重的气质特点。并且发音悦耳动听、朗朗上口，字形结构不单一，好看、易写。
（成勋）
——出自《楚辞.九思.守志》“相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。”
“成”意指*之义。“勋”意指勋章、功勋的意思，引申为杰出、聪明。一个洋气用字，在韩国名字中常见。“成勋”两字搭配不仅发音洋气时尚，而且带有美好的寓意内涵。
（冀洲）
——出自《楚辞.九歌.云中君》“览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；”
“冀洲”在古诗词中代表着九州，用作人名比较独特，体现出*子勇往直前、自由、独立的气概特点。其中“冀”意指希望，体现出父母对孩子的期望，希望他一帆风顺，乐观豁达。
②取自论语中的*名
有文化修养、博学多才的男子，往往是受人们关注与值得人们学习的榜样。因此希望借助国学典籍赋予*名字之时，还可以直接运用“文论语”来提取。
随着时代的变迁，“文”的作用与现在是相当重要！其中《论语》的文化更是源远流长、博大精深。下面小编就告诉大家那些藏在《论语》里寓意深刻的*名字吧！
（有朋）
——“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
解析：在诗句中代表着有朋友，用作人名引申为善良、友善、和谐。其中“有”代表着拥有，突出幸福之感。“朋”体现出孩子在父母心中是最亲切、最长久的“朋友”。
（北辰）
——“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
解析：在古诗词中指北极星，用作人名意指孩子耀眼，独特、光明之义。其中“辰”具有时辰的含义，引申为观念，自律的意思。体现出了*子的气概特点，是当下*起名常用字。
（怀德）
——“君子怀德，小人怀土；”
解析：展现出*子气概特点，意指感念恩德，怀有德行。引申为心怀好、品性好、品德好。此外“怀德”一名发音给人一种稳重、有学识、有内涵的特点，不仅独特而且大气。
③取自道德经里的*名字
古人给孩子取名有“名以正体，字以表德”名字有对这个人德行的期望，也*含父母对孩子的训诫。而《道德经》作为哲学思想的重要来源，在其中提取表德、正体的名字就显得很容易，如：
（治恒）
——取自道德经第三章“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。”
体现出孩子持之以恒、坚持不懈的气概特点外，也突出了孩子有能力、聪明的个性特点。非常大气、响亮的名字风格，并且从整体搭配来说，也简单易写，便于孩子记忆与书写。
（渊仁）
——取自道德经第八章“居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。”
“渊仁”一名寓意着孩子学识渊博、宽容大度。两字均是美好寓意字，也是父母起名常用字，突出了人的品性道德，加强了名字的寓意内涵。
（正国）
——取自第五十七章“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”
“正国”一名比较大气，在50、60年代最常见，体现出父母对*子的期望，希望他能安邦定国，报效祖国的意思。
国学典籍里*名字大全
01、弘智、浩影、文昌、文崇
02、博恩、涛瀚、圣瀚、弘江
03、宇尚、贤思、泽明、文民
04、霜波、文健、韵欧、宇璟
05、颜炜、健东、昌棋、家韬
06、尚兴、棋玮、博奇、扬昊
07、博易、凡鸿、玮恩、云新
08、文标、晋佑、晋凤、泽轩
09、楚宏、泽辉、杰霖、文岩
10、宇学、棋龙、晋宇、涛畅
11、博元、宸皓、浩月、文旭
12、涛胜、玮伦、文龙、博遥
13、浩凯、晋野、泽杭、昌临
14、浩宇、翰畅、文宏、云超
15、麒绅、玮哲、宇凡、泓璟
